神聖的存在

身體, 是一個神聖的存在;

我(心,智,情,靈), 是一個神聖的存在;

他我(身,心,智,情,靈), 也是一個神聖的存在;

所有他我的身心智情靈, 都是一個神聖的存在.

傳動到臟腑

傳動到胃之前, 先跟胃打聲招呼, 甚至是關心, 撫慰. 特別是胃有狀況的學員.

傳動到心臟之前, 先跟心臟打聲招呼, 甚至是關心, 撫慰. 特別是心臟有狀況的學員.

練功要意到,氣到.

練氣要沉穩, 不可急躁, 不可貪功. 急躁則既無法意到, 也無法氣到. (急躁的意,不是我們要的意.) 意和氣都沒有了.  貪功, 犯了貪字戒, 是修行需戒慎的事.

靜坐心法

靜心(坐)時, 意念不斷湧現.

讓意念飄過去, 觀照他, 這是一種心靈療癒.

讓成形的, 未成形的意念飄過去, 觀照他. 這是一種心靈療癒, 一種心靈復甦, 一種心靈休息. 與睡覺, 作夢功能類似.

練功三要點

練功三要點

(1)   傳動功法的2種鍛鍊方式:

1.      透過(沉)肩,(墜)肘,(坐)腕,(開)掌,(舒)指,之間的傳動, 練精練孰, 延伸至全身每一個地方都能傳動. 特別在三軸旋肩功式中鍛鍊(包括吞吐浮沉協同的鍛鍊).

2.      五大引擎傳動: 腳,臀,肩,手,傳動到全身(包括臟腑).

(2)   在每一個功式中, 止和觀.

1.      在每一個靜定的體位中, 止於當止處, 身止與心止. 再放鬆, 再覺察, 去嘗試能量(振動, 擺動)傳動. 更逐步去嘗試: 感應, 串聯, 牽絲.

2.      在每一個動態的流變招式中, 做到定位. 再放鬆, 再覺察, 去嘗試能量傳動/流動. 更逐步去嘗試: 感應, 串聯, 和牽絲.

3.      讓全身能量流暢, 讓身體隨時處在一種能量傳動態, 能量流暢態. 行住坐臥皆是.

(3)   身體是一個能量體:

我們觀看這個身體, 要養成以一個能量體觀看的習慣, 隨時以一個能量體自居. 我們這個生命體, 能量體為主, 物質體為次. 不要顛倒了.

鬆彈階段的三節次

鬆彈階段的鍛鍊, 腿的鬆彈,手的鬆彈,身體的鬆彈, 分節次完成. 以輪劈的鍛鍊為例說明, 分成三節次:

第一節次, 功架要工整. 依輪劈教學的要求, 先將功架鍛鍊工整, 讓肌肉群(包括中樞神經)記憶住標準功架. 出掌即在定處, 全身工整. 此節次為求功架工整, 全身肌肉群可能皆會使力, 特別是腰與肩, 無法放鬆. 先不在意, 以功架工整為意.

第二節次, 放大各部位活動空間, 極大化各部位鍛鍊. 放寬工整要求, 並放鬆肌肉. 此階段工整的功架, 可能會遭到破壞, 中軸搖晃不定. 先不在意, 以極大化各部位鍛鍊為意.

第三節次, 依輪劈的要求, 放大各部位活動空間, 達到鬆彈, 又能將功架立於工整之勢. 所謂出手自然, 自然鬆彈,自然工整.

各節次在充分的鍛鍊中, 逐步達陣. 忌躐等.

傳動到內臟的感覺

紫玄周天: 五大能量引擎傳動到內臟, 並覺察之.

有學員問: 傳動到內臟的感覺是什麼?

我把感覺分成三層:

1.原發性感覺. 就是初級直接的感覺. 由腳傳動, 感覺跟腳的擺動一致. 小腸,胃,腎,可以有一致的擺動,振動.

2.續發性感覺, 是功能性感覺. 比方說: 大腸有蠕動感, (早晨練功的話)然後會有排便感, 這時去排便,會很順暢. 胃, 會有食物下降的感覺, 特別在吃太飽胃漲時, 有效. 饑餓感呢? 只能有稍微緩解.

長期做紫玄周天的五大引擎傳動鍛鍊, 能達到內臟功能改善.

3.更進階的續發性感覺: 舒緩覺&療癒覺.

舒緩覺: 有一個能量波傳遞, 穿透過去, 會讓它(被傳動之處: 如肩膀,頸,腰,背)放鬆舒緩.

療癒覺: 如果有沾粘或扭傷,挫傷的地方, 會感覺拉伸延展, 進行療癒.

由於軀體有舒緩覺&療癒覺, 我相信, 內臟同樣有舒緩覺&療癒覺.

我沒有高血壓, 暈眩, 氣喘的症狀. 如果有的話, 應該會有逐漸緩解的感覺.