《人體非線性系統》1

生命是一種複雜非線性系統, 人體也是, 一個複雜非線性生物系統, 有許多共振極限迴圈(limit cycle), 具各種不同的共振型態與頻率(頻道). 另外, 這種生物能量場結構, 可以看成量子共振的生物機率波, 他具有空間(與時間)延伸性(當然, 延伸愈遠, 機率密度愈低.). 也就是說, 理論上電子的機率雲可以延伸到美國, 可以延伸到太陽系以外. 所以, 理論上, 量子生物機率波可以延伸到整個地球. 鍛鍊我們的能量場覺察力, 能覺察到愈低的能量機率密度. 將共振極限迴圈, 鍛鍊成太極迴圈.

山上練功

今天(11-25)很開心. 能量導引下課時有學員告訴我: 週六去合歡山. 在山上, 面對著山谷, 練我們的功法: 掌推五嶽, 感受非常棒. 和在家,在課堂上練功的感受不一樣.

是的, 是的. 面對大自然, 我們的功法, 會有特別的感動, 特別是天地周天階段的功法. 這也是為什麼要辦與山為友活動的原因. 學長有此感動, 很開心.

關於拆除「我」的藩籬

關於拆除「我」的藩籬; 屏除「我」與「他」之間的界線; 「我」與「非我」的分別相降低. 我們可能無法在平時, 常能達到隨時隨心, 沒有界線沒有分別相. (我稱為常在境). 總該能夠鍛鍊出在練功態氣功態時, 偶而能夠進入這種沒有界線的境界. (我稱為參悟境).

有學長問: 要如何下工夫來達成? 有哪些書可以讀,可以幫忙?

是的, 拆除「我」的藩籬, 就是要下工夫來達成. 那, 要如何下工夫呢? 每個人參悟的道路可能不一樣, 漸悟頓悟各有所倚. 這裡, 以我的認識, 提供儒釋道與科學的道路/書籍, 供學長參考.

首先以張橫渠《西銘》+周濂溪《太極圖說》, 欣賞他們渾厚的氣象, 恢宏的氣度,參贊乾坤的化育, 體會天地的覆載, 實踐孤弱疲敝皆我兄弟而善加養護的精神. 當我們沾染了一些些如此的氣象, 氣度與精神, 我們便得些許能力與山川並論, 與天地交流. 便得以鍛鍊掌推五嶽, 氣吞山河的天地周天功法. 與山為友, 便在培養這份功力.

如果還有餘力, 《金剛經》值得讀讀. 特別在: 菩薩無我相,人相,眾生相,壽者相下工夫, 漸漸達到無人我界線, 眾生平等. 再次, 讀讀《莊子》內七篇, 特別是前二篇「逍遙遊」「齊物論」, 體會坐忘, 物化, 參悟至人無己.

關於科學的道路, 洛夫洛克的《蓋婭學說》, 以理性的方式, 科學的態度, 寫活了地球是活的有機體, 是《西銘》最恰切的科學註解. Steve Hagen的《地球是平的也是圓的--量子物理學家和禪師眼中的實相世界》以20世紀量子物理/複雜科學/混沌學說闡釋物的呈相, 說說「我」與「非我」的界線, 是《金剛經》的現代科學註解. 從理性處著手, 或許適合我們現代理性人.

這些書不只是讀讀, 而是要理解後, 下工夫實踐與參悟.

關於競爭與合作

朋友寄來「上海台籍老幹部的來函 --（轉寄文章）值得大家深思！」一文, 讀完這篇文章, 我靜下心來，細細思量，

台灣的美好，在哪裡？
中國的偉大，在哪裡？
我的作為，對台灣的美好，增添了些什麼？
我的言行，對中國的偉大，又增添了哪些？
世界在變，亞洲在變，中國在變，台灣在變。在這些變化中，我的加分貢獻，是什麼？

今日的社會氣候, 已經養成一種檢討別人的習慣. 放下自我反省的美德, 已經很長一段時間了..  或許我們該換個角度思考: 台灣的美好, 台灣的優點, 是什麼? 我們要以什麼特點立足世界?

今日的社會氣候, 採取二元對立的思考習慣, 也已經很久了. 忘記還有一種相輔相成, 和諧相生的共榮願景..   或許我們該換個角度思考: 中國的進步, 中國的改變, 對台灣的幫助, 是什麼?

中華文化講「和」由來已久, 中華文化的優秀處在和諧, 不在「競」「爭」. 今日的社會氣候, 競爭, 已成為主流思潮, 已成口頭官話. 忘記還有一種和諧相生的進步, 互助共享的進化..

西方談進化論. 地球生物科學上, 達爾文的物競天擇適者生存外, 還需加上洛夫洛克《蓋婭學說》的整體自協調, 以及馬古利斯的合作共生, 才是生物進化的真實情形.

關於生死學問2

關於生死學問, 有一個「八歲女童的墓誌銘：我來過，我很乖」, 她的生命故事, 極美麗, 極動人.

「有一個美麗的小女孩，她的名字叫做佘豔，她是一個孤兒，她在這個世界上只活了8年，她留在這個世界上最後的話是“我來過我很乖” 她自願放棄治療，把全世界善心人士捐給她的54萬元救命錢分成了7份，分別給了7個正徘徊在生死線的小朋友。」

試嘗試, 進入小女孩的心靈, 試思量小女孩生的悲哀, 生的喜悅, 生的意義. 也試思量小女孩死的悲傷, 死的價值與死的意義.

如果死有圓滿的話, 試問: 小女孩的死, 圓滿嗎? 物質的匱乏, 心靈的豐盛; 短暫的生命, 永恆的精神. 薪盡火傳, 小女孩的生命之火, 不只傳下7份. 如果, 您認為小女孩的生命, 總有些許缺憾, 令人惋惜. 如果圓滿是10分, 您給予小女孩的生命多少分呢? 再回頭思量我們自己的人生, 生命至今, 物質豐碩, 心靈是否同等豐盛? 您給予自己多少分呢? 我們能得薪火相傳嗎?

一份最難承受的.. 試嘗試, 進入小女孩父親的心靈, 試思量為人父親所必須承擔的悲哀與喜悅. 小女孩父親的人生, 圓滿嗎?

生死問題, 也就是生命功課. 簡單? 還是深奧? 苦難? 還是圓滿?

關於生死學問

有學員問生死學問.

關於生死學問, 是另一個大哉問. 與拆除自我的藩籬, 物我交融, 在初期, 並沒有交涉. 當然, 所有的大哉問, 到最後都是相通圓融的.

在生死學問中, 對個己的生死覺知與生死超脫, 有其覺知超脫方式; 對親人的生死現象, 有其對待方式; 對朋友的生死現象, 有其對待方式; 對眾生的生死現象, 有其對待方式. 不過, 都需要下一番真功夫, 不是三二篇文章說說, 就能達成. 若說要推薦生死超脫的經典文章:《西銘》和《莊子》「齊物論」「養生主」, 是好文章. 下一番真功夫去閱讀.