關於拆除「我」的藩籬; 屏除「我」與「他」之間的界線; 「我」與「非我」的分別相降低. 我們可能無法在平時,
常能達到隨時隨心, 沒有界線沒有分別相. (我稱為常在境). 總該能夠鍛鍊出在練功態氣功態時, 偶而能夠進入這種沒有界線的境界. (我稱為參悟境).
有學長問: 要如何下工夫來達成? 有哪些書可以讀,可以幫忙?
是的, 拆除「我」的藩籬, 就是要下工夫來達成. 那, 要如何下工夫呢? 每個人參悟的道路可能不一樣, 漸悟頓悟各有所倚. 這裡, 以我的認識, 提供儒釋道與科學的道路/書籍, 供學長參考.
首先以張橫渠《西銘》+周濂溪《太極圖說》, 欣賞他們渾厚的氣象, 恢宏的氣度,參贊乾坤的化育, 體會天地的覆載, 實踐孤弱疲敝皆我兄弟而善加養護的精神. 當我們沾染了一些些如此的氣象, 氣度與精神, 我們便得些許能力與山川並論, 與天地交流. 便得以鍛鍊掌推五嶽, 氣吞山河的天地周天功法. 與山為友, 便在培養這份功力.
如果還有餘力, 《金剛經》值得讀讀. 特別在: 菩薩無我相,人相,眾生相,壽者相下工夫, 漸漸達到無人我界線, 眾生平等. 再次, 讀讀《莊子》內七篇, 特別是前二篇「逍遙遊」「齊物論」, 體會坐忘, 物化, 參悟至人無己.
關於科學的道路, 洛夫洛克的《蓋婭學說》, 以理性的方式, 科學的態度, 寫活了地球是活的有機體, 是《西銘》最恰切的科學註解.
Steve Hagen的《地球是平的也是圓的--量子物理學家和禪師眼中的實相世界》以20世紀量子物理/複雜科學/混沌學說闡釋物的呈相,
說說「我」與「非我」的界線, 是《金剛經》的現代科學註解. 從理性處著手, 或許適合我們現代理性人.
這些書不只是讀讀, 而是要理解後, 下工夫實踐與參悟.
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