混元意境

本門鍛鍊混元意境, 消解生死界線, 不是使用俗世常用的看淡, 看開, 或放下, 放掉, 捨棄. 而是要站在不同的位置, 不同的立場, 不同的高度, 不同的界域. 打開視野, 用更多的面向, 認知生命的實相, 擴大生命的理解. 我們是由看清生命的實相, 打開生命的廣度, 從而消解生死的界線. 是對生命的肯定, 而不是對生命的放下; 是對生命的重視, 而不是對生命的看淡. 我們學習到達不同的位置, 不同的立場, 不同的位階, 不同的界域, 來觀看與認知. 從自我的位置, 他我的位置, 天的位階, 太極的界域, 來理解來認知. 普羅大眾太拘鎖在自我的位置和世俗界域來理解事物.

而所謂真與幻, 在不同位置/位階看到的「真」是不同的. 站在不同的角度, 不同的位置, 不同的高度, 不同的尺度, 使用不同的工具/儀器, 站在不同的層次, 不同的心理理念, 不同的界域, 所看到的事物的「真」, 是不同的. 所看到的生死界線是不同的. 我們可以說世俗的人事物, 在世俗界為真; 物質的人事物, 在物質界域為真; 精神的人事物, 在精神界域為真; 歷史的人事物, 在歷史界域為真; 科學的人事物, 在科學界域為真; 四維空間的人事物, 在四維空間為真; 十維空間的人事物, 在十維空間為真; 量子的人事物, 在量子力學界域為真; 玄論的人事物, 在玄論界域為真; 天地界的靈事物, 在天地界域為真; 小說的人事物, 在小說界域為真; 戲劇的人事物, 在戲劇界域為真; 電影的靈事物, 在電影界域為真; 網路的人事物, 在網路界域為真; 訊息界的人事物, 在訊息界域為真; 夢中的靈事物, 在夢境界域為真; 宗教的靈事物, 在宗教界域為真; 天堂的靈事物, 在天堂界域為真; 地獄的靈事物, 在地獄界域為真; 前世(轉世)的人事物, 在前世(轉世)界域為真; 催眠的人事物, 在催眠界域為真; 科幻的靈事物, 在科幻界域為真. 而佛說悟道, 是超越界涅槃域的勝義真理. 我們玄門紫宗混元周天, 練的是超越界太極域的道. 超越界的靈事物, 在超越界域為真; 混元界的靈事物, 在混元界域為真; 太極界的靈事物, 在太極界域為真. 我們要學習從不同的界域理解實相, 跨位置跨位階的真實, 跨界域的實相.

所謂幻, 所謂相, 所謂執著, 所謂著相, 就是只站在一個位置一個位階觀看事物, 而沉迷在這一位置一位階. 所謂真, 所謂實相, 就是觀看事物的位置/位階/界域, 是全面的, 是跨位置跨位階跨界域的. 對於我這樣說, 你們認為對不對呢? 你們如果認為我說的是對的, 是真實的, 那就著相. 如果認為我說的是錯的, 是虛幻的, 那也是著相. 不要二元對分. 能夠認為我說的有對的部分, 也有錯的部分, 有合宜的部分, 也有不合宜的部分, 然後繼續深入探索, 發揮, 才是正確不著相的道路. 不僅對我說的如此, 對於佛說的, 孔子說的, 老子說的, 莊子說的, 亦是如此. 甚至於基督說的, 天父說的, 神說的, 也是如此. 凡是說出來的語言化的訊息與表達, 都有時間性, 當時性, 場域性, 氛圍性, 因緣性, 都有侷限性. 都不是超越界的道. 所謂道可道, 非常道. 名可名, 非常名. 凡說出來具象化的, 永遠都存在著變化性.

關於著相, 我還有話說說. 我們可以學習以上一階位來欣賞「著相」~

著相(的人的事), 好可愛! 不著相(的人), 好厲害! 所以, 著相或不著相, 我們都可以欣賞.