談神通說天眼

有學長問神通和開天眼的事.

好的, 我們來說說神通和開天眼. 現在外面練氣功與身心靈的團體三教九流, 氾談神通的有之, 氾開天眼的有之. 我們是有知識的交大人, 應該要懂得判斷真偽實幻.

不要迷惑在奇炫的文字表面上, 神通,好神祕喔! 天眼,好神奇喔! 不要跟著對方的思路走. 談神通(談任何新鮮事物), 請回歸到最原始的根本意上, 先問什麼是「神」? 什麼是「通」? 什麼是「天眼」? 不要跟著世俗表淺模糊的觀念, 人云亦云的說神祕. 直接追根究底, 探究根源處.

什麼是天眼通? 能用「眼睛」或「大腦視覺(內在眼睛)」看到神神鬼鬼, 看到菩薩,天尊,護法天龍? 冤親債主? 孤魂野鬼? 是為天眼通嗎? 是菩薩天尊顯靈示現, 以某個法相現形? 還是我們自己的妄想執念, 視幻為實? 佛說「凡所有相皆是虛妄」, 菩薩天尊, 會是真實法相嗎? 好, 冤親債主, 孤魂野鬼, 又以何種面目現身? 何種穿著打扮姿態呢? 這現象會是潛意識或集體潛意識所造成的嗎? 不必跳進眾人的執念中, 跟隨飄忽. 或者還是看到遠方發生的事物, 看到未來的現象, 這種穿透時間空間的視覺能力, 稱為天眼通嗎? 如果這是, 那麼, 能洞悉千古不變的律則; 能發明後代無限利益的事物; 能展現千萬人共鳴的心聲, 更可以稱得上是天眼通了吧.

好~ 回歸文字的根本意義, 我們先定義神通, 定義天眼是什麼. 用我們目前這個位階與時空的文字系統, 來說明事理.

我們定義神通: 神妙不測的現象, 神妙不測的通達表現. 怎麼樣叫做神妙不測? 是一般人普通人不能夠做到的表現, 是平時看不到的現象. 如果平時看得到, 普通人能夠的, 就不是神妙不測的表現了. 再, 如果是每個人都可以學會的, 也不再是神妙不測, 因為人人都學會呀! 這裡舉三個科學上知名的例子, 來說明神妙不測的通達表現. 用平常心就能理解. 阿基米得浮力原理. 當阿基米得坐到水缸裡頭, 溢出了水, 讓他突然通達了浮力原理, 這真是神妙不測呀. 別人也坐水缸, 別人就不會產生這個通達. 那真是神來之筆的洞察力. 其次, 牛頓萬有引力. 當牛頓看到蘋果掉下來, 突然通達了萬有引力, 這真是神妙不測. 別人就不能. 愛因斯坦演譯相對論, 深探時空間的結構, 推演出原子彈的原理. 當時的人們, 哪個能夠. 這三位科學巨人, 洞悉千古不變的律則, 具足了科學神通. 我們用另外一種稱呼, 喚他為天才.

我們定義開天眼: 開啟本來智慧, 開啟本來明覺, 開啟自身觀察理解事物的本領. 開啟之後, 理解速度變得很快很通透. 每個人的天眼(天賦)都不一樣. 你會「看」到你想看到的事物, 理解你想理解的事物. 你有沒有覺得, 自己在學習某些東西的時候特別快, 可能是音樂,可能是繪畫,可能是書法,可能是數學,可能是地理,可能是雕刻. 有時候甚至不學自通, 或者學一知十呢? 這就是開了天眼(天賦), 打開觀察/理解事物的天生本領.

如果如此理解開天眼, 那麼古代伏羲畫八卦; 文王重卦演周易; 莊子寫就逍遙遊,齊物論,大宗師; 六祖惠能當下了悟本來無一物,何處惹塵埃; 釋迦牟尼菩提樹下靜坐49天成正覺; 太史公20年寫就史記,開創中國正史的典範; 愛迪生發明電燈,照亮世世代代;貝多芬的音樂交響,千萬人與之共鳴; 畢卡索的繪畫,振動人心; 小沈陽,毛毛和蘇珊大嬸的歌喉; 劉謙的魔術手法, 以及幾米,楊麗花,鄧麗君,李白,杜牧,李商隱,卓別林,勞來,哈台,馬歇馬叟,黃俊雄等等, 這些人都開啟了上天所賦予的天賦, 並能善用他們的天賦. 我們可以說他們都開了自己的天眼, 成就天賦事業. 我們呢? 我們的天生稟賦是什麼? 誰來開啟我們的天眼?

當我們如此理解了開天眼, 向前推一步, 以我們的胸襟,氣度, 試著關照身邊每一個孩子, 助其開啟上天所賦予的天賦, 助成他美善的生命想望, 讓每一個人都可以有個七彩的人生道路. 我們便成為助人開天眼的正覺者, 我們就成就了他人, 也成就了自己.

這才是談神通說天眼, 最具正面意義的事.

練功與潛意識

有學員問: 覺察, 是在顯意識進行, 還是潛意識?

覺察先在顯意識進行, 有意識去覺察. 因為導引鍛鍊, 是從顯意識層開始. 鍛鍊鍛鍊, 成為身心的一種習性後, 會進入潛意識層. 我們從有為法開始練, 練向無為法. 不只覺察, 身體也是一樣, 要把全身的協調性鍛練出來. 一動,牽引全身無不動. 全身任一處皆可為動力源頭, 全身任一處(包括臟腑),皆可被牽動. 這種牽動, 也會從顯意識進入潛意識層. 我們的心法鍛練心地,胸襟,氣度,心量,格局, 也會從顯意識進入潛意識層.

想進一步了解練功與潛意識/集體潛意識的關係, 可以看榮格的《黃金之花的祕密》一書.

鍛鍊身心

有學員問: 我們氣功導引, 來鍛鍊身體, 也會鍛鍊到心嗎? 會改變思想和信仰嗎?

是的, 我們的功法, 重視身心一體. 除了身法外, 也有重要的心法要練. 我們的心法, 鍛練心地,胸襟,氣度,心量,格局. 正念思無邪; 純真的道心; 無欲則剛; 活在當下; 民胞物與; 浩然正氣; 觀照萬物; 心量如天; 物我交融; 天人合一, 是我們逐步要鍛鍊的, 以達到身心同練. 我們沒有宗教屬性. 是否會改變思想和信仰, 依據你自己的企圖心.

以團體集會結社的生命力來說, 一個活躍的團體, 會漸漸產生文化特質, 形成共有生命力的團體. 浸淫在這環境中, 思想和信仰, 都會有所改變. 公司形成企業文化, 員工都有某些共同特質. 慈善和宗教團體也是. 慈濟人愈來愈慈濟; 佛光人愈來愈佛光; 法鼓人愈來愈法鼓, 而我們交大氣功社, 也可能愈來愈大氣, 哈哈~~

呼吸要深長勻細

在練功時, 我要大家把呼吸放勻放慢, 有學員問: 呼吸為什麼要放勻放慢?

哈哈~ 是的, 這問題直指核心, 問得好. 呼吸放勻放慢, 這是個很基礎的功法. 自古傳下來就是如此, 呼吸要深長(慢)勻細, 代代傳承, 也練出許多大師宗師, 卻沒有明確說明為什麼. 我也直接接受傳承, 就這麼練著, 體驗放勻放慢的奧妙, 直覺認為他是正確的. 沒有提問, 沒有懷疑. 在深長(慢)勻細的呼吸法鍛鍊中, 似乎獲益許多, 累積功力. 自身認為獲益, 所以也就這麼教著. 現在被這麼一問, 哈哈, 一時間還不知如何回答恰當. 是身心平和,安定,舒暢嗎? 在深長勻細中, 對身心都有幫助? 還是對練功本身有某些效益? 對靈性修為有幫助嗎? 現代所有教呼吸的功法, 也都強調深長勻細嘛!! (當然也有頭顱光明與大風箱式等等以快速呼吸法鍛鍊.) 所以, 現在來嘗試探討這功法的理論基礎, 試著建立氣功理論. 提出理論假說, 並以科學實驗證實, 似乎是值得的事. 不然仍只是經驗傳承, 加上親身臨床體驗的似是而已. 另外, 古現代的功法只說定性, 沒有定量. 在定量上, 應該要慢到什麼程度是恰當呢? 一分鐘5下? 4下? 2下? 1下? 還是, 只要在生理許可下, 愈慢愈好. 練到二分鐘1下, 三分鐘1下的龜息? 有稱一次呼吸 6.4秒, 也就是一分鐘9~10下的說法. 現代西醫有呼吸過慢症. 呼吸過慢, 也會引發嚴重病症? 所以定量研究, 也有必要性.

在氣功理論的假說上, 我們可以提出呼吸深長(慢)勻細, 對五個事項的影響: 對生理的影響, 對心理的影響, 對細胞的影響, 對練功的影響, 對靈性的影響. 依據親身體會, 我感受到對這五項有正面的影響.

覺察和存想

有學員問我靜坐和小周天大周天相關事情. 我們聊到覺察和存想(觀想). 

中國傳統道教修練, 存想和覺察, 是其中兩個重要心法. 道教上清宗便是存想的宗門, 由存想入仙. 對於這兩個重要心法, 我更重視覺察, 而將存想(觀想)視為方便法門. 佛家的靜坐止觀, 其中的觀法, 也包含了覺察和觀想兩個心法. 丹道, 原本以覺察為主,存想為輔. 但是發展到後代, 方便法門勝出. 許多門派, 甚至是全真龍門正宗, 都大大引用存想(觀想)法.

現代的靈修, 與身心團體, 接引光,接引高靈, 都屬於觀想法; 以及密宗禪修, 觀想上師, 觀想菩薩; 《秘密》一書, 吸引力法則也是如此; 國際間流行的生命教練,指導身心, 也以觀想為優. 全世界都在流行「觀想」. 觀想法大行其道, 凌駕覺察之上. 歷史如此發展著. 我認為, 是觀想法比覺察容易, 方便入門, 有效. 在現今功利社會主導下, 效率是非常重要的因素. 誰不重視速度和效果呢! 以觀想法教學, 吸引到的學眾, 多得多. 

不過, 需留意, 方便法門可能留下的限制與制約.

放鬆和覺察

有學員問:

只要上班一定就有壓力, 是否有哪些招式能讓人在睡覺前能心平氣和, 腦袋瓜不要再想白天不開心的事.

我們的功架, 鬆柔身體和關節, 雙手托天, 雙手攀足, 旋腰轉胯, 都算平和的功架. 更重要的是兩大心法: 放鬆, 覺察. 兩大心法是基礎功夫, 也是重點功夫. 放鬆身,放鬆心; 覺察身,覺察心. 練功時能如此, 身心就輕鬆自在啦~

武術氣功

有學員問:

上課前對氣功有些幻想, 以為學完後會像武俠小說一樣, 可以運氣就擊敗壞人, 看來現實跟想像不太一樣,不過只要能讓身體更健康, 都是很棒的事.

氣功種類有許多, 武術氣功, 養生氣功, 療癒氣功, 丹道氣功, 等等, 你說的運氣就可以打敗壞人, 是的, 可以的, 那是武術氣功. 在武術裡, 我們稱為發勁(不隔空). 有長勁,短勁,和寸勁. 詠春拳講究的就是寸勁(極短勁). 勁道之強, 足以打斷肋骨, 打破肝臟, 以及打悶心臟. youtube上,有些武術擂台的影片, 有興趣的人, 可以看看. 學武術, 可以達成你的幻想. 我們基礎班練的是基礎功, 而且偏向養生氣功和療癒氣功, 不是武術範疇.

培養判斷力

昨天3-6, 有學長問我對自發動功的看法. 他說, 感覺起來, 自發動功的氣動很快就有了. 是的, 自發動功, 是好功法. 有緣有好老師, 我鼓勵你們接觸學習.

內觀, 太極導引, 全真龍門宗, 八段錦易筋經, 自發動功, 大雁氣功, 郭家氣功,武當, 峨嵋等等, 都是好功法. 正派宗門, 有機有緣有好老師, 我鼓勵你們接觸學習, 擴大對氣功的認識. 中國氣功, 發展千年以上, 估計有四千年, 發展出許多好門派, 好功種, 好功法, 值得接觸學習. 印度瑜伽, 也有四五千年歷史, 也是好功法. 唯需注意, 好功法, 也要慎選正派老師.

要知道的是, 各種好門派好功法, 有他的學習重點, 門風和限制. 好老師, 應該會告訴你, 而不是一味吹捧自己的功法多神妙. 培養自己的理解力和判斷力, 重要.

對於自發動功，氣動很快就產生，是他的優點。但是，值得思考的是：這麼快氣動，會不會產生其他的限制？這是對功法進一步的思考與理解。學習時取其優點，了解限制。